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Se acaba de estrenar en Chile la película que marca el regreso de Quentin Tarantino a las salas de cine de todo el mundo: Bastardos sin gloria. En esta nueva cinta, el director de Perros de la calle se concentra en la Segunda Guerra Mundial, justo cuando el régimen nazi de Hittler dominaba la mayoría de los países europeos.

La cinta del director norteamericano viene a plantear un nuevo item en su cine y que consiste en tomar un contexto histórico y cambiarlo driametralmente. Esto da como resultado una historia bastante audaz y violenta.

En la Alemania nazi de Tarantino, Hittler es un viejo histérico que ríe con escenas de asesinatos de soldados de los países “enemigos”. También puede enojarse hasta el límite de su propia caricaturización, la cual es realmente digno de una película totalmente ilimitada en todo aspecto. En esta historia no existen los rusos ni nada por el estilo que pueda derribar al régimen. Por el contrario, lo que hay es una pequeña división de judíos norteamericanos llamados Los Bastardos, quienes comandados por un Brat Pitt que encarna a un comanante libertario (aunque bruto y algo retrógrado), se mueven con el único motivo de matar nazis. La manera en que esta pequeña división de soldados planifica su objetivo, respondiendo a la violencia alemana con una acción casi guerrillera, hace que el filme tome un carácter interesante e impensado, en medio de una anécdota verídica ocurrida en el marco de la Segunda Guerra Mundial.

Tarantino logra mostrar una violencia desmedida e justificadamente injustificable, exhibiendo las posibilidades de lo que pudo haber sido realmente la venganza de una judía en contra de la dictadura que mató a su familia. Un argumento como este nunca se había planteado en una película que tuviera este contexto como escenario.

La historia general del conflicto tal y como se escribió no le interesa al director, porque él puede saltar sobre ella destruyendo y construyendo lo que a su cabeza le habría gustado que hubiera sucedido ¿Qué hubiera pasado si a Hittler hubiera muerto ametrallado y destruído por armas ajenas? ¿Y si todo un régimen hubiera terminado incinerado en campos de concentración como le ocurrió a miles de judios?

Tarantino hace esas preguntas para una nueva historia individual de venganza y odio (lo fue Kill Bill), ángulo que para los más suspicaces supuso una crítica hacia los judíos. El director juega sus cartas en un contexto donde reinó el odio, y eso supone para él un castigo aún más carnal del que realmente existió. (Francisco Méndez)